家庭祥和运势就蕴含在这三个字中

作者: 传世传家 日期: 2018-11-06 浏览次数: 来源: 忠华瑞论坛

怀孝,身体勤,言有恕,为家庭修福报,家庭才能祥和兴旺。

 

 

如果说家是一座房子,那孝就是地基,勤是房梁,恕是屋顶。

 

没有孝,家庭就会不安;

没有勤,家庭就会败落;

没有恕,家庭就会心散。

 

家庭要祥和,这三点缺一不可,一个家庭的运势福气就藏在这三点里。


 


 

1. 孝

 

“百善孝为先”,“孝”是做人之本,如果一个人连对自己的父母都不能心存感恩,那你还能指望他拥有什么高贵的品格呢?

 

孝为万德之首,在国人的观念里,任何道德缺陷都可以追溯到孝心。

 

“孝”就像数字“1”,如果缺少了这个“1”,无论在后面加多少个零都没有意义。

 

曾国藩提出的修身养性“八德”中就有一德是“孝”,曾国藩把孝看得十分重要。

 
 
 

 

他在京城做官期间,总是时时写信回去告诉父母自己的状况,内容十分详尽,甚至具体到与好友的聚会场景,以此来让家乡的父母亲放心。

 

在曾氏家风的影响下,曾氏一门大都是孝顺之人,家庭也因“孝”变得祥和。

曾国藩的夫人欧阳氏,晚年两目失明,媳妇郭筠时时服侍,达三年之久。

 

儿女要孝顺首先要知感恩。父母作为一个家庭的主体,他们用无私的爱养育了下一代,用宽厚的肩膀支撑着家庭的重任,用辛劳的双手操持着繁琐的家。

 

我们享受着父母的关爱,却很少想到回报父母,甚至把父母的这种关爱当做理所当然。

 

孝顺要懂得体谅,要有发自内心的行动。

 

不要把尽孝当作一种负担,而要把它作为一种不需要理由的责任。

 

不要把尽孝当做一句空话,而是要把它落实在生活的点滴里。

 

平日里嘘寒问暖的电话,空闲时间的陪伴就是最好的“孝”,做好了孝就是在为家庭添福气。

 



2. 勤

 

没有曾国藩自然就不会有曾氏一门的荣光,而成就曾国藩的恰恰是他的勤奋。

 

曾国藩的一生是把“自己的肉身当成蜡烛,剁开两节,四个端点,点燃四个火苗燃烧,在通往牛逼的仄仄石板路上发足狂奔”的一生。

 

个人的成功,家庭的幸福都要靠勤劳的双手创造。

 

咸丰四年曾国藩写给诸弟的信中就说到:“家中兄弟子侄,总宜以勤敬二字为法。

 

一家能勤能敬,虽乱世也有兴旺气象,一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风采。”

 

在曾国藩写给儿子曾纪鸿的信中,也多次提及“勤”字,教育儿子:世间美好的东西或苦苦追求的东西无不是需要自己辛勤劳动获得的。

 

勤奋是人生第一要义。人要想过踏实、安稳、祥和的生活,必须要勤劳。

 

如果一个人养成懒惰的缺点,更多的缺点和毛病就会接踵而至。

 

许多人抱怨社会不公,恨自己生不逢时,给自己找各种理由消磨自己的意志,不努力自暴自弃,最终只能一事无成。

 

曾国藩认为福祸虽由天定,但勤奋和努力是可以改变自己和家庭命运的,勤奋一点,努力一点,收获的就多一点。

 

家庭中要有一双勤劳的手,只有勤劳才能获得生命的意义,才能得到生活的保障,家庭也才能兴旺不衰。

 

如果一个家庭懒惰懈怠,即使坐拥金山银山也会有坐吃山空的一天。
 


 

3. 恕

 

子贡问孔子:您就告诉我一个字,学好这个字,这一辈子我就可以终身受益。

 

孔子说:如果有这么个字,那这个字就是“恕”。

 

曾国藩一生特别推崇恕道,“常以恕字自惕”。

 

以温柔、宽厚之心待人,让自己与他人感到快乐,才是生活之道。

曾国藩曾说:

 

“日富,日贵,日成,曰荣,日誉,日顺,此数着我之所喜,人亦皆喜之。

 

日贫,日贱,回败,日辱,日毁,目逆,此数者我之所恶,人亦恶之。我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。

 

我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。”

 

每个人都有自己的个性,在与人相处的过程中,要相互体谅,而不是指责。

 

家庭要想祥和兴旺也需要家人间彼此体谅。

 

在生活中我们往往将宽容留给了别人,反而把最伤人的话留给了自己最亲的人。

 

与家人相处说话不要太冲,对于生活中的琐事,不要总是指责家人的不对,要用一颗宽容的心对待亲人的无心之过。

家庭里不是讲理论辩的地方,这里需要的是相互尊重和理解。

 

父母的某些想法和表现你可能不理解、不赞成,但你不能一概否定。

 

孩子有什么不对的地方,好言好语沟通,别着急上火。

 

善莫大于恕,德莫凶于妒。小辈孝顺长辈,长辈理解小辈,大家相互体谅,有话好好说,这样的家庭何愁不能兴旺呢?

 

心怀孝,身体勤,言有恕,把孝、勤、恕记在心里,落在行动上,为自己的家庭修福报,这样家庭才能祥和兴旺。
 

 

 


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