红木文化教你应该怎样“坐”

作者: 传世传家 日期: 2018-08-26 浏览次数: 来源: 忠华瑞论坛

如今古装大戏轮番登场,让人应接不暇。制作精良的历史剧还是能学到点东西,比如细心的观众会发现不同的朝代,古人的坐姿是有区别的,尤其是魏晋以前,阶级不同,坐的姿势也是各不相同。到底怎么“坐”才叫“坐有坐相”?

其实“坐有坐相”的意思是坐姿得规矩文雅,不能像个大爷似的吊儿郎当样,尤其是在公众场合。事实它并不仅仅是指只有一种标准坐姿才叫“坐有坐相”,毕竟古时候的坐姿可是不少。但不管你选择那个坐姿,都得坐得端庄规矩才叫“坐有坐相”。



我们来看看古代都有哪些常见的坐姿

“安坐”:古代最合礼仪的坐姿

《容经》:“胻不差而足不跌,视平衡曰经坐”。

古代的“坐”与现代的“坐”并不一样。在秦汉以前,“坐”的概念比较宽泛,“坐”、“踞”、“跪”、“拜”等都属于坐的范畴。



“坐”,又叫“安坐”、“正坐”、“跪坐”,成语“正襟危坐”里所说的“坐”,指的就是这种坐法,这是当时最合乎礼仪的坐姿。



安坐,是早期最体面的一种坐姿,即以膝居地,小腿平置于地,臀部贴于脚后跟

同一个坐姿,也有不同的“坐法”。有关坐姿的理论,古人称之为“坐容”,是“容经”的组成部分。西汉贾谊在《新书》中专为诸侯王而写的“礼仪教材”——《容经》一章,其中 “坐容”这样要求:


 

“坐以经立之容,胻不差而足不跌,视平衡曰经坐,微俯视尊者之膝曰共坐,仰首视不出寻常之内曰肃坐,废首低肘曰卑坐。”

 

用今天的话来说就是:身体挺直了坐下,小腿不要伸得一长一短,脚掌不要着地。两眼平视的,称为“经坐”;头微低,目光注视对面尊者的膝盖,叫“恭坐”;低头,目光不超出身边数尺远,则为“肃坐”;头完全低下来,甚至连手肘都下垂,则叫“卑坐”。

 

贾谊所说的“经坐”,其实就是常规的“安坐”。

 

 

然而现在最流行的“坐”却叫

“京瘫”

又叫葛优躺。

 

用一句北京话来准确解释就是

“从椅子上出溜下去”

 

一夜之间,

全世界的“京瘫范儿”

就在网络上持续发酵起来。

 

古人云“站有站象,坐有坐相”。

 

这不仅仅是文雅、礼貌的表现,

更是对脊椎健康的要求。

 

“京瘫”让人体处于完全放松的姿势,

身体与座椅的接触面大,

感受的压力较小,

所以更舒适。


 

但是“京瘫”使身体与椅面与靠背之间,

形成三角形,

致使后背悬空,

肩部和腰部成了受力点,

腰椎受压过大,

 

而且没有承托力,

使得整体下沉缩短,

身体的中轴线跟着后移,

容易引发腰椎间盘突出,

导致脊椎畸形。

 

事实上,

选择一款标准的坐具是

规范坐姿习惯的重点。

 

 

适当的坐高应使大腿保持水平,

小腿垂直,双脚平放于地面上。

 

若太高,

则两腿悬空会压迫大腿血管;

若太低,则会导致身体前倾。

 

国家标准GB 3326-1997规定:

坐高为400mm-440mm,尺寸级差为10mm。

 

大致合适的座高为

小腿窝至足底高度加上25mm-35mm的鞋跟厚,

再减去10mm-20mm的活动余量。

 

即:坐高=小腿窝高度+鞋跟厚度-适当间隙。


 

▲坐深(指椅面的前沿至后沿距离)

 

适当的坐深不超过大腿的长度,

若超,

则人体挨上靠背将有很大的倾斜度,

腰部缺乏支撑点而悬空,

加剧了腰部的肌肉活动强度而导致疲劳。

 

同时,

坐面过深,

使膝窝处产生麻木。

 

我国人体坐姿的大腿水平长度平均:

男性为445mm,女性为425mm,

 

然后保证坐面前沿离开膝盖内部

有一定的距离(约60mm),

这样一般情况下

 

坐深在380mm~420mm之间。


 

▲坐面(要求有一定的倾斜度)

 

人在休息时,

坐姿是向后倾靠,

使腰椎有所承托,

因此一般的坐面大部分设计成向后倾斜。

 

坐面倾斜度一般为3~5度,

相对的椅背也向后倾斜更佳。


 

其中,

靠背的尺寸主要与臀部底面到肩部的高度

(决定靠背高)和肩宽(决定靠背宽)有关。

 

椅靠背的高度与宽度,

靠背的最大高度可达480mm~630mm,

最大宽度可达350mm~480mm。


 

 

这样的尺寸可以让不同体型的人

都能坐的很舒服。

 

相比较以沙发为代表的舒适座椅

而传统中式红木座椅妙就妙在,

它会不自觉地要求坐者腰背挺直或背部靠实

因为这样会是反而会是坐得最舒适的一种状态,

胡乱倾斜坐不仅不舒服,

还很损伤脊椎。



 

 

所以说,

选择坐中式传统红木家具

更加有利于正确坐姿的养成

若是觉得较硬的话,

可以加个坐垫或靠垫哦。

 

 

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